Michael De Sanctis

2020-07-15

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cristiandad

pray to saint michael the archangel

Ibn Sina, quien se basó en la cosmología de emanación neoplatónica de Al-Farabi, desarrolló una jerarquía angelológica de intelectos, que son creados por “el Uno”. Por lo tanto, la primera creación de Dios fue el arcángel supremo seguido por otros arcángeles, quienes se identifican con Intelectos inferiores.

Los deberes asignados a los ángeles incluyen, por ejemplo, comunicar revelaciones de Dios, glorificar a Dios, registrar las acciones de cada persona y tomar el alma de una persona en el momento de la muerte. Como tal, los Santos de los Últimos Días también creen que Adán, el primer hombre, era y es ahora el arcángel Miguel, y que Gabriel vivió en la tierra como Noé.

Así, de un momento a otro, los ángeles intentan guiar a cada persona hacia lo que es bueno usando tácitamente los propios pensamientos de la persona. Todos los ángeles se originan en la raza humana, y no hay un ángel en el cielo que no haya vivido primero en un cuerpo material. Además, todos los niños que mueren no solo entran al cielo, sino que finalmente se convierten en ángeles. La vida de los ángeles es de utilidad, y sus funciones son tantas que no se pueden enumerar. Sin embargo, cada ángel entrará en un servicio según el uso que haya realizado en su vida terrenal.

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Sin embargo, aunque los querubines y serafines tienen alas en la Biblia, no se menciona que ningún ángel tenga alas. La imagen cristiana más antigua conocida de un ángel, en el Cubicolo dell’Annunziazione en la Catacumba de Priscilla (mediados del siglo III), no tiene alas.

Según la Cabalá descrita por la Golden Dawn, hay diez arcángeles, cada uno al mando de uno de los coros de ángeles y correspondiente a uno de los Sephirot. Por ejemplo, santa misa cada persona tiene un ángel de la guarda, llamado Fravashi. Son condescendientes a los seres humanos y otras criaturas, y también manifiestan la energía de Dios.

De estos Intelectos nuevamente, emanaron ángeles inferiores o “esferas móviles”, de los cuales a su vez, emanaron otros Intelectos hasta llegar al Intelecto, que reina sobre las almas. El décimo intelecto es responsable de dar vida a las formas materiales e iluminar las mentes. El Corán es la fuente principal del concepto islámico de ángeles. Algunos de ellos, como Gabriel y Michael, se mencionan por su nombre en el Corán, a otros solo se los menciona por su función.

Los textos de las escrituras abrahámicas podrían interpretarse como una usurpación débil del verdadero poder real y una burla contra la fallida regencia de Belsasar. ) y las descripciones en la Biblia hebrea de querubines y serafines (el chayot en la visión Merkabah de Ezequiel y los serafines de Isaías).

En la Iglesia Católica Latina, la oración forma la base de las oraciones del Rosario y del Ángelus. Las liturgias de las iglesias ortodoxas orientales utilizan muchas oraciones dirigidas a María, pero solo vagamente similares al Ave María. Por otro lado, la Iglesia Ortodoxa Oriental tiene una oración bastante similar, tanto en griego como en traducciones, que utiliza con frecuencia fuera de la liturgia formal, como la Oración de Jesús. Creo en Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra; y en Jesucristo, Su único Hijo, Nuestro Señor, que fue concebido por el Espíritu Santo, nació de la Virgen María, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado; murió y fue enterrado. Descendió al infierno; al tercer día resucitó de entre los muertos; Ascendió al cielo, está sentado a la diestra de Dios, Padre Todopoderoso; de allí vendrá a juzgar a vivos y muertos.

Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia Católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia Católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección del cuerpo y la vida eterna. J. Carl Laney ha señalado que en los versículos finales aquí citados, se describe al rey de Babilonia no como un dios o un ángel, sino como un hombre, y ese hombre puede haber sido no Nabucodonosor II, sino su hijo, Belsasar. Nabucodonosor sintió un fervor espiritual para construir un templo al dios de la luna Sin, y su hijo gobernó como regente.

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En la literatura de hadices, los ángeles a menudo se asignan a un solo fenómeno específico. Los ángeles juegan un papel importante en la literatura Mi’raj, donde Mahoma se encuentra con varios ángeles durante su viaje a través de los cielos. Otros ángeles han aparecido a menudo en la escatología islámica, la teología islámica y la filosofía islámica.

Intercesión de los santos

  • Los católicos a menudo se refieren a Miguel como “Santo Miguel, el Arcángel” o “San Miguel”, un título que no indica canonización.
  • En su tercer papel, pesa las almas en su balanza perfectamente equilibrada.
  • En la versión abreviada de esta letanía usada en la Vigilia Pascual, solo él de los ángeles y arcángeles es mencionado por su nombre, omitiendo a los santos Gabriel y Rafael.
  • Por esta razón, a menudo se representa a Michael sosteniendo escamas.

Asimismo, el ángel Moroni vivió por primera vez en una civilización americana precolombina como el profeta-guerrero del siglo V llamado Moroni. Mientras vive en el cuerpo de uno, un individuo tiene conjunción con el cielo a través de los ángeles, y con cada persona, hay al menos dos espíritus malignos y dos ángeles. La tentación o los dolores de conciencia se originan en un conflicto entre los espíritus malignos y los ángeles. Debido a la naturaleza pecaminosa del hombre, es peligroso tener una comunicación directa y abierta con los ángeles y solo se pueden ver cuando se ha abierto la vista espiritual.

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En ese mismo período, las representaciones de ángeles en sarcófagos, lámparas y relicarios también los muestran sin alas, como por ejemplo el ángel en la escena del Sacrificio de Isaac en el Sarcófago de Junius Bassus. El Templo Satánico promueve en gran medida lo que llama “satanismo literario”, la idea de Satanás y los ángeles caídos como figuras y metáforas literarias. En particular, la novela Revuelta de los ángeles de Anatole France se considera un ejemplo de esta tradición. En él, un ángel de la guarda con el nombre de Arcade organiza una revuelta contra el cielo después de aprender sobre ciencia.

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