Regla de San Benito

En el Oratorio del Monasterio

Cuando le preguntó qué había hecho, ella respondió que él no la había escuchado, así que le preguntó a Dios. Como no pudo irse, se quedó despierto toda la noche con ella, hablando de las alegrías del cielo y del poder de Dios. Dios había escuchado sus oraciones y permitió que los dos santos permanecieran juntos un poco más, en oración y discusión espiritual.

San Benito, siempre fiel a su gobierno, le dijo que no sería posible. Afuera, una tormenta eléctrica comenzó a rugir, con relámpagos esparciéndose por el cielo y la lluvia cayendo con tanta fuerza que San Benito no podía irse.

Pero nadie se atreva a cantar o leer, a menos que pueda cumplir con el oficio para la edificación de sus oyentes. Hágase con humildad, seriedad y reverencia, y por aquel a quien el abad haya designado. Los monjes deben practicar el silencio en todo momento, pero especialmente por la noche.

La indicación de la hora de la Obra de Dios de día y de noche será asunto del abad. Que lo haga él mismo o confíe el deber a un hermano tan cuidadoso que todo pueda cumplirse en su debido momento. La entonación de los salmos y antífonas será realizada por aquellos que estén designados para ello, en su orden después del abad.

Tanto en RB como en RT, un iniciado debe conocer íntimamente su Regla y las dificultades que se le presentan en una vida tan rigurosa de devoción a Dios. Debe convencer a la orden de que sus intenciones son sinceras y su vida libre de pecados graves. El primer tipo son los cenobitas, o aquellos que viven en un monasterio y se abren camino bajo una regla y un abad, el mejor tipo de monjes. Los anacoretas pasan tiempo en su monasterio entrenando para su guerra contra el mal. Los Sarabaitas son irrespetuosos con Dios, más preocupados por el placer y de mente débil.

Cuán solícito debe ser el abad con los excomulgados

Su hermana gemela, Santa Escolástica, también se entregó a Dios y fundó un monasterio a unas cinco millas del monasterio de San Benito en Monte Cassino. Una vez, durante la visita, pasaron el día alabando a Dios, conversando sobre asuntos san pancracio espirituales y profundizando en los misterios de la fe. Cuando llegó el momento de que San Benito regresara a su monasterio, Santa Escolástica le rogó que se quedara con ella, porque ella disfrutaba mucho de la conversación y la compañía.

Los monjes giratorios son indignos de discusión según la Regla, porque se preocupan por el placer y viajan de monasterio en monasterio. RB se aplica a los cenobitas, sin tener en cuenta a los demás. Santos Benedicto y Escolástica en una tormenta Benedict no fue el único de los gemelos que entró en una vida de monaquismo.

La regla de San Benito

Esta regla se aplica generalmente, ya sea que el día sea un día de ayuno o un día sin ayuno. En los días de ayuno, sin embargo, la lectura de las Conferencias antes mencionada tendrá lugar poco después de las Vísperas.

• El monaquismo tuvo un largo linaje en la vida cristiana que se remonta a su fundación en Egipto en los años 300.
• La Regla también cubre los deberes del abad que dirige el monasterio como padre, llevando a la comunidad a vivir en armonía con Dios y con los demás.
• Esta sería la base sobre la que florecerían siglos de vida monástica y darían al cristianismo occidental un modelo de estabilidad sobre el que la cultura occidental podría crecer.
• La vida fue de virtudes heroicas, con algunos monjes practicando largos ayunos y otras prácticas ascéticas para la admiración de sus seguidores.
• Quería crear un modelo de vida monástica que hiciera posible que los hombres comunes lo siguieran todos los días.

Que el abad lleve una lista de ellos, para que cuando los hermanos se sucedan en sus oficios, sepa lo que da y lo que recibe. Si alguien trata san pancracio la propiedad del monasterio de manera descuidada o descuidada, que se corrija; si no se enmienda, que sufra el castigo de la Regla.

En cuanto a esa lectura en sí, que se lean cuatro o cinco páginas, o tanto como el tiempo lo permita. Este período de lectura permitirá la llegada de los hermanos que tengan la oportunidad de dedicarse a deberes especiales.

La Regla trata directa y explícitamente solo de la oración pública. Para esto Benedicto asigna los Salmos y los Cánticos, con lecturas de las Escrituras y de los Padres. Es muy difícil reducir la enseñanza de San Benito sobre la oración a un sistema, por esta razón, que en su concepción del carácter cristiano, la oración es coextensiva con la vida entera, y la vida no es completa en ningún momento si no es penetrada por la oración.

Durante estos años, San Benito creció en santidad y madurez, llegando a comprenderse a sí mismo y a los demás más profundamente. Cuando murió el abad de un monasterio cercano, la comunidad fue a San Benito y le suplicó que fuera su nuevo abad, porque habían oído que era un hombre sabio y bueno. San Benito había oído hablar de este monasterio y sabía san alejo que la forma en que conducían sus vidas era diferente a cómo San Benito sentía que se debía vivir la vida monástica. Sabía que sería poco probable que estuvieran de acuerdo; sin embargo, debido a que seguían preguntándole, aceptó convertirse en su nuevo abad. Sin embargo, esto resultó ser un error y los monjes intentaron envenenar a San Benito.